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Tratar imponer o imponerse los Sostres, Sinde, Dragó, Pajín, Alierta y su sobrino Llácer, Zaplana, Pérez, Botín, el propio Rodríguez el Acabator, el defenestrao bocafloja Moratinos consus lágrimas del hiena, Hyaena sp., a la espera destino, que donde caiga, no puede ser gratis. Hasta el poeta predilecto de Rodríguez, del que no recuerdo el nombre ni lo merece, que se decolgó pidiendo más #censorship a Internet en el discurso agradecimiento de otro premio literario con dotación económica totalmente inmerecidos abundaba en la temida banda de los que no se les entiende que se llaman a sí mismos hermenéuticos, superabundantes en la prensa impresa en desguace, donde tampoco pinchaban ni cortaban que se dijera, como mucho servían de relleno, pero peor en las universidades y cursillos de verano que habían tambaleao la justicia. Tan feísimo lametazo ala carcundia tan cerril que nos abochornaba fue disculpao comotro acto senilidad que además machacó a quienes se lo dieron, pues otras instituciones principales con dirigentes dignos estaban y siguen haciendo enormes esfuerzos por hacerse querer ellos ylo suyo, que es lo de todos, pero por méritos, además menoscabaos de entrada como para granjearse nuevos odios a costa de otro que no debió haber salido nunca de la indiferencia, como para darle más. Aunque aún se podían descargar y hasta se descargaban los males derivaos de los divorcios retransmitidos por las pantallas TV, como si se contagiara su soledad, incomunicación, sucesión infinita de banalidades, superficialidad, atribuído antes ala imagen reproducida y multiplicada por procedimientos mecánicos desde el siglo XIX, la expresión culto o cultivo de la imagen y no solo su propiedad, da idea de la importancia que ha adquirido, segmentación, desconexión, ocultamiento, pero Internet había demostrao ser en algunos casos lo contrario y en otros su antídoto.

– Alguna vez también se necesitará hacer ecología de las imágenes, Susan Sontag. El carácter totalizador que se siguen atribuyendo algunos mass media, canales, medios, cadenas de comunicación, cabeceras principales de la prensa impresa y TV públicas mayormente, se basan todavía en el modelo desarrollo social que representó el magazin ilustrao Life en los años 30´s, después de la gran crisis de 1929, 40´s, hasta bien entraos los 50´s del siglo XX, descrito por Gisèle Freund en La fotografía como documento social como el gran salto en United States de sociedad eminentemente agraria a industrial, nuevo modelo también económico que triunfó a base mostrarlo en bellas ilustraciones, trasladao ala Europa asolada tras la segunda guerra mundial, producto semanal traducido a varias lenguas y distribuido más de 40 países, hasta Spain, la antigua España malograda tuvo su edición Life hacia 1958, de forma quesu valor trascendía, superaba con creces eldel negocio de sus editores y necesitaba protección especial, según los casos, igual después las TV públicas que lo continuaron, se hacían a fondo #LOST o casi, mientras que en otros casos se alimentaban de la cuenta negocios mucho mayores, bancos, seguros, financieras, en base a su importancia social pero fuera de las retransmisiones en directo de los grandes acontecimientos deportivos y sociales, bodas, bautizos, comuniones, tránsitos diversos que siguen congregando antelas pantallas TV audiencias millonarias, el resto se puede medir por el mismo rasero, solo que sino es por capacidad de influencia sino eficacia, Internet eslo que permite volver a atar los cabos y actualizarlos al presente. En la programación informática, en cualquiera de los lenguajes máquina suele haber varios procedimientos para llegar al mismo resultao, pero además se marca claramente el mejor: siempre el más sencillo y en igualdad aparente, elque precisa o emplea menos recursos. Si en algunos publirreportajes internacionales aún se destapaba alguna pieza de interés que mantenía la ilusión de algo parecido a cotización de alguien vivo entrelas subastas de bienes que se sucedían, lo que antes era obra nueva había sido pulverizada en la catástrofe. Como solo quedaba el reparto de prebendas y parabienes que pudieran quedar, ilusión tan vana como que las víctimas tradicionales de sus abusos nos íbamos a cruzar de brazos y olvidar, yaque no nos habíamos rendido a su poderío pues parecía que no les valía con ganar casi siempre sino que además querían que puestos a perder ganaba otro de los suyos mientras el resto mirábamos como se lo pulían ya puestos solo a gastar, despilfarrar. Desprovistos de cualquier trascendencia, la importancia que se habían dao en otros tiempos por lo mismo, no se lo deberían mirar por lo que gana cada 1, sino lo que se pierde, que a lo mejor se hace lo mismo y más por mucho menos; y lo que antes tal vez pudo ser valor añadido, extra quelos sobrealimentaba, se convierte en lastre silo dejan a deber. Estos medios y cadenas de comunicación eran además de acceso restringido, y no tanto por la excelencia, como se reconoce pero con Internet se reparten las posibilidades quizás demasiao para los que ostentaban posiciones de privilegio, pero al menos dan también alguna opción que quienes antes no teníamos ninguna. En la genial e inesperada metáfora de la pirámide descrita en ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas? escrita por Philip K. Dick en 1968, más perceptible en la versión para el cine titulada Blade Runner dirigida por Ridley Scott en 1982 se da la misma paradoja que en la realidad: la mayor o peor amenaza para quienes están en la cúspide la pirámide, el símbolo de la esclavitud, su monumento representao por el fabricante de los replicantes más perfectos, alguna bellísima que incluso se liga al cazarrecompensas interpretao por Harrison Ford y hasta suelta 1 lagrimilla impropia cuando se fugan juntos, mientras que por abajo la pirámide la vida sigue su curso tan perfectamente indiferente a los afanes de quienes quieren controlarlo todo como en cualquier otro momento, pero a los que se consigue soliviantar, a veces solo por capricho.

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Cuando se ve 1 toro bravo adueñándose de su territorio, su sitio, o los terrenos que se pisan dentro del laberinto de corrales al que ha sido conducido en sus últimos días algunos seguimos viendo pálidos reflejos de los dioses antiguos retrotrayéndonos a tiempos que los mitos se fundían con las leyendas urbanas, cuando la joven y bella elfa Europa, hija de Agenor, rey de Fenicia estaba jugando enel albero la playa y la vio Zeus quedándose prendao, por lo que se metamorfoseó en toro blanco saliendo del mar y se dejó acariciar por la joven y bella elfa hasta que ésta se confió y montó sobre su lomo, momento que aprovechó para raptarla y llevársela sobre las olas hasta Creta, la antigua Knossos donde la puso a reinar. De la unión incestuosa entre Zeus y Europa nació Minos, I rey de Creta que para demostrar a sus súbditos que los dioses obedecían sus deseos pidió a Neptuno que hiciese salir de mar 1 toro blanco prometiéndole que luego lo sacrificaría en su honor pero rompió su promesa y decidió conservarlo. Neptuno, furioso, se vengó inspirando a Pasífae, esposa de Minos una irresistible pasión por los toros hasta el punto de mandar construir al ingenioso Dédalo, exiliao de Atenas al servicio de Minos un artefacto de madera y piel con el que hizo el acto del que nació el Minotauro, monstruo con cuerpo de hombre y cabeza de toro. El rey Minos, avergonzao, encerró al Minotauro enun laberinto que también hizo construir a Dédalo, maraña de corrales, pasadizos, corredores y escondidos contubernios del que era imposible encontrar la salida. A medias entre el mito y la leyenda urbana y como demostración del poderío de la antigua Creta, el rey Minos impuso a Atenas el sacrificio anual de 7 muchachas y 7 muchachos que hacía entrar en el laberinto para ser devoraos por el Minotauro. Teseo, príncipe de Atenas se ofreció a compartir la suerte de los jóvenes destinaos al sacrificio ritual y una vez dentro del laberinto dio muerte al Minotauro y encontró la salida siguiendo el hilo del ovillo que le había dao Ariadna, otra hija de Pasífae y Minos, hermana de Fedra, dada después por esposa a Teseo por otro hermano llamao Deucalión. El ingenioso Dédalo, logotipo de inventor para los antiguos sigue representando la ambivalencia de la técnica con su doble cara que hace visible lo invisible pero que también puede hacer invisible lo visible había llegao a la isla de Creta, la antigua Knossos después de haber arrojao al vacío desde la Acrópolis de Atenas a 1 discípulo que amenazaba con superar su ingenio. Fedra, hija de Minos y Pasífae, hermana de Ariadna, del Minotauro y Deucalión, que la entregó por esposa a Teseo, que antes había estao casao con la amazona Antíope y tuvo 2 hijos, el más famoso Hipólito, al que intentó seducir Fedra en ausencia de Teseo, que había descendido al infierno para intentar rescatar a Proserpina y lo daban por muerto. Hipólito, enamorao de la princesa cautiva Aricia rechazó a Fedra que por venganza lo acusó de haber querido violarla. Al volver Teseo repudió a Hipólito, que murió a los pocos días siendo seguido por Fedra, que abrumada por los remordimientos se suicidó.

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